寫這篇文章的緣起是有太多朋友問我關(guān)于失眠的事情了，但是我又無法說服他們——失眠，是心理問題外顯的一種表達(dá)，因?yàn)椤皟?nèi)不疏通，必亂于外”。很多人并不愿深究自己內(nèi)心隱藏了些什么，而是寄希望于排遣、調(diào)節(jié)等等，這樣做無非是將病灶延遲發(fā)作，早晚有一天終將是要面對的。

在諸多的精神分析流派之中，對于心理問題有層出不窮的解釋，比如經(jīng)典的驅(qū)力說、客體心理學(xué)的關(guān)系說，以及自體心理學(xué)的自戀說等等。但是我獨(dú)愛托馬斯. 奧格登的“做夢說”，我以為對于普通人而言，假如不理解精神分析聱牙詰屈的理論，單單看看奧登格的文章，或者我們更容易理解自己為什么睡不了覺，也能夠正視自己--------其實(shí)是需要治療的有病之人。

托馬斯. 奧格登是一位美國的著名精神分析家，在他的《精神分析藝術(shù)》一書的封面上，即寫出了——“導(dǎo)出未做之夢、延續(xù)被打斷的吶喊”。實(shí)際上，這也正是他的這本書中所表明的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，一個普通人因?yàn)榍楦型纯嗟阶稍儙熌抢锶プ稍?，他之所以痛苦?span style="outline:0px;zoom:1;font-weight:700 !important;">是因?yàn)?nbsp;1，他無法做夢。2，他的夢太可怕，個人難以承受，于是中斷了。而只要患者不能在夢中整理情感體驗(yàn)，那么他就無法改變，無法成長，無法在原有的基礎(chǔ)上更新自我。這也就是為什么來訪者精神痛苦、失眠、煩躁、抑郁的原因。

而且，在這本書中，奧登格用了兩個形象的譬喻，“夜驚和“噩夢”，他認(rèn)為“夜驚”和“噩夢“象征了精神病理學(xué)所有東西的總和。

“夜驚”，小孩子會在巨大的恐懼中醒來，但是他不認(rèn)得趕來安慰他的父母，即使第二天醒來，孩子沒有對夜驚的記憶，可能在極少數(shù)情況下，孩子有對自己夜驚時的支情片景。發(fā)生夜驚的人，不能夠從醒著的生活的角度來看自己的這個經(jīng)歷。這些感官印象不能以情感的方式存入記憶。而這個孩子，只有在自己能夠做出未做之夢的時候才能夠真正醒來。

而“噩夢”是真正的夢，醒來的人能夠在很短的時間分清睡眠狀態(tài)還是醒著的狀態(tài)，區(qū)分心理現(xiàn)實(shí)和外部現(xiàn)實(shí)，但是，做夢的人如果無法承受夢中令人困擾的情感體驗(yàn),無法承受夢中的痛苦，那么噩夢就被打斷了,一個沒有完成的噩夢，相當(dāng)于未完成的情結(jié),令其終身困擾。

所以，奧格登認(rèn)為，心理咨詢師的作用，就在于幫助來訪者一是轉(zhuǎn)化“夜驚”的狀態(tài)，做出沒有做出的夢，二是將噩夢中無法承受的情緒，進(jìn)行容納消化，幫助來訪者做完噩夢，使來訪者從噩夢的痛苦中好起來。

奧格登的理論吸收了比昂的“首席功能”這一術(shù)語，這一功能代表著我們?nèi)说囊惶孜粗木窆δ埽瑢⑽唇?jīng)加工的“與情感體驗(yàn)相關(guān)的感官印象”即二級元素轉(zhuǎn)換為“一級元素”。二級元素指未經(jīng)加工的感官印象——無法相互聯(lián)系，因此無法在思考和夢境中運(yùn)動，也無法保存于記憶中。而一級元素，指我們在思維和夢想中可以互相聯(lián)系的情感體驗(yàn)元素。在這個概念中, 我們需要關(guān)注的重點(diǎn)是——如何將感官印象轉(zhuǎn)化為情感體驗(yàn)。 

奧格登的書中，詳細(xì)描寫過這樣一個案例，A先生已經(jīng)和奧登格咨詢了一年半了，但是在這一年半中，兩個人都感覺失望，因?yàn)?/span>A先生一直瑣碎地講述自己的童年、工作、夢等等，而且這些場景機(jī)會都一模一樣，仿佛一部浪漫的編年史。理所當(dāng)然 , 但是乏味無趣缺乏情感。很顯然，和奧格登一起工作的時間里，A先生的關(guān)于自己的生活的感官印象的二級元素，一直都無法生成情感體驗(yàn)的一級元素。

直到有一次咨詢，奧格登大膽的做了一個“面質(zhì)”的干預(yù)之后，A先生才有所轉(zhuǎn)變。幾個星期之后，A先生一改過去的平淡乏味，抽抽搭搭地回憶起，自己小的時候，經(jīng)常窺探妹妹的隱私部位。而且妹妹非常服從，A先生感覺自己濫用了妹妹的信任，占了妹妹的便宜。這一次，A先生爆發(fā)出來的深切痛苦令咨詢師和來訪者兩人都感到震驚。

在后續(xù)的咨詢中，慢慢地，A先生回憶起小的時候，總是被母親嫌棄，母親對他姐妹的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他。A先生永遠(yuǎn)無法得到母親的關(guān)心，而在那個時候，A先生為了保護(hù)自己，免受更大的傷害，一直不愿意去正視這個部分。直到在這個咨詢中，A先生才承認(rèn)自己是那個永遠(yuǎn)無法令母親著迷的孩子，對此，他深感痛苦。

咨詢的后期，A先生得以整理并理解了自己童年以及人生經(jīng)歷中那些奇奇怪怪的事情，為什么自己會性騷擾自己的妹妹，是因?yàn)樗髨D了解母親以及女人身上究竟存在著什么驚人的力量和秘密，而且他希望從妹妹的身體中找出通往母親情感大門的鑰匙，另外還有通過對妹妹身體的騷擾，來攻擊母親?！@一切這都和童年時期母親排斥他有關(guān)。

假如以A先生的例子來理解奧格登的理論的話，首先A先生無法理解自己小時候的遭遇，究竟對他而言，意味著什么，他的描述蒼白而空洞，仿佛一幕一幕瑣碎的感官片段，沒有任何意義，直到在咨詢師的幫助下，這些印象才得以生成體會，原來母親對其的冷漠排斥是造成他許許多多莫名其妙行為的原因?？梢哉f在咨詢師的幫助下，A先生將自己從小“夜驚”的那一幕幕轉(zhuǎn)化為了一個可以做出的可以理解的“情感之夢”。而在這些回憶中，母親對自己的忽視冷漠產(chǎn)生的痛苦，以及自己對妹妹性騷擾帶來愧疚悔恨，小時候的A先生難以承載如此沉重的情感，選擇了壓抑遺忘等，這如同噩夢中斷，讓自己不去感受這些情緒，但是這些情結(jié)卻一直留存在其內(nèi)心。而在咨詢師的支持下，當(dāng)初痛苦的不敢面對的情緒得以在咨詢中重新理解、消化，并對痛苦進(jìn)行哀悼。咨詢的過程，正是A先生理解自己并哀悼自己痛苦的一個轉(zhuǎn)化的過程。

在我的一位來訪者的敘述中，我也深刻地感受到“夜驚”與“噩夢”的內(nèi)涵。這位來訪者的母親極度的情緒化和喜怒無常，當(dāng)母親的言語夾槍帶棒撲向她的時候，她的感覺是，媽媽有兩種武器--------大刀砍脖子、匕首戳心。這都令她非常痛苦但是卻茫然。

砍脖子的感受仿佛“夜驚”，她無法理解究竟發(fā)生了什么，自己仿佛看著這一幕幕發(fā)生，但是究竟意味著什么呢？砍脖子令其魂飛魄散，但是無法生成情感的體驗(yàn)。而匕首戳心仿佛是“噩夢”，當(dāng)她母親對她和她父親的指責(zé)，如同一把把利劍射向她的胸膛，她感到無比的痛苦，以至于在心口都一直留有情緒的痛點(diǎn)。于是她只能默然而呆滯的面對著這一切。 

直到后來在咨詢師的支持下，她才得以生成對這一切的情感體會，就是母親的確嚴(yán)苛而殘酷，以她不能承受的肆虐的痛苦一直在虐待她，她其實(shí)非常恨和懼怕她的母親，但是沒有咨詢師支撐一個人面對的時候，她無法去體會自己的感受，于是仿佛驚住了呆住了僵住了。而那一句句母親戳向她內(nèi)心的話語，更象匕首一樣，令她心頭泣血，但是在當(dāng)時當(dāng)刻的情境中，她完全無法去完型自己的痛苦和憤怒，只能選擇承受、壓抑、遺忘等防御措施。只有在咨詢師的陪伴下，來訪者得以確認(rèn)自己的情緒和感受之后，做出沒有做出的夢，以及完成那個痛苦至極的噩夢的體驗(yàn)，從而完成自己的個人成長。

所以，假如你失眠，處于茫然和空洞的狀態(tài)，無法感知自己的情緒，卻又活的抑郁焦慮失眠如同行尸走肉，好好考慮下自己是否有許多沒有消化的感官印象，一直處于沒有做出夢的狀態(tài)，并且不妨找咨詢師一起去做出自己的夢。因?yàn)槿酥挥袕淖约旱捏w驗(yàn)中生出情感反應(yīng)，并從中學(xué)到東西，才能改變自我，并讓人生得以成長。

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